哥本哈根V中央陆军+*+哥本哈根战役

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韩国总统文在寅给军队题写汉字，他们不是不用汉字了吗？

历任韩国总统都会中国汉字，会写毛笔字，这是不可辩白的事实，文在寅在2018年底视察了韩国京畿道的第五师团，文在寅的背后，写着“天下无敌和常胜五师团”，这是李承晚和朴正熙所题的字，而废止汉字运动，也是从朴正熙开始的，文在寅题没题就不知道了，暂时没消息。

以前韩国是没有自己文字的，据说在我国的周朝时期，武王姬发把商人臣子箕子发配到这里，这里当时还处在原始的新石器时代，箕子到了以后，统领了大部分地区，同时也发布了最早的法律和政令，这是最早汉字传入的记载，在西汉一部叫《方言》的书中，记载了半岛方言和当时北京以北地区的语言相似，可以说从语言到文字都差不多。

后来箕子延续下来的王朝被燕人卫满推翻，再后来就由吉林一带的少数民族统治的高句丽，但是不管世事如何变迁，王权如何更迭，汉字是始终如一不变的。

不过汉字在以前，并不是人人都有资格学的，只有所谓的上层权贵才可以去学习汉字，这也成了他们区分自己身份的重要硬指标，庶民是没资格学习的，当然，我认为朴正熙就是为了显摆自己才搞得这么一出，因为他自己非常喜欢到处去题字，是韩国留下墨宝最多的总统，但是却不允许韩国人去学习，这完全就是为了彰显自己的与众不同嘛。

朴正熙和朴槿惠父女。

韩国的身份证上，目前还有汉字名字，其实韩国后来发明的像窗户棱子似的韩文，说白了，就是发育不全的文字，它是音素字，没有音调，有时候你会搞不清楚是什么意思，只能通过上下文的关联去猜，所以准确性不高，更有意思的是，因为以前作为一个附庸国，那里跟地名都是咱们朝廷给他们赐的，所以很多经典名胜古迹都是汉字（曾经看过一个节目，中日韩代表坐一起讨论，结果张玉安把日韩代表关于中日受多少汉文化影响，怼的哑口无言，韩国人对自己国家的历史文化几乎不怎么了解，还没张玉安知道的多，气氛一度很尴尬）。

这是张玉安怼日本人不清楚侵华事实。

在比拼恶女环节，日本人拐弯抹角说慈禧不好看，因为只有晚年的照片，但是日本的历史人物代表日野富子，是个打仗的时候放高利贷的有钱女人，留下了一座她本人样子的坐像，被张玉安嫌弃的说是一座佛像。日本人还说成吉思汗是日本人，结果也是，不过当年蒙古军要是船没翻，可能日本祖宗就得变成成吉思汗了……

废除汉字后，很多韩国人甚至自己国家的一些地点都不认识，还不如一个中国人知道的地方多，并且韩国历史都是汉字写的，包括以前的小说也都是韩文，韩国人自己看不懂自己写的书，等于是把历史和自己割裂，虽然后来在民众的抗议之下恢复汉字，但是在韩国文化圈，一直有再次废除的声音，这根本就是儿子好不容易脱离老子的管教，就想要放飞自我，改名换姓，这可是自由了。

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其实，倘若追溯历史，一水之隔的韩国作为藩属国，使用汉字已有千年历史，它不仅传承了东亚的文明与文化，而且汉字也已经深深渗透与演变为东亚文化的精髓。

不过，韩国历史上曾经三次开展“去汉字化”。最早的一次不去考究，以二战以后的韩国结束长达半个世纪的殖民统治来看，半岛战争爆发后的李承晚政府为了巩固江山，强行推动了“去汉字化”，此时韩国的文字在经历第一次“去汉字化”后，才彻底得以改变。

到了朴正熙时代，在将韩国带入现代化国家的同时，作为一个自己文化缺失的国家，朴正熙更是强制“去汉字化”，强行树立大韩民国的形象。

2005面1月，使任市长的李明博对外宣布，将“汉城”正式更名为“首尔”。

这一方面反应了当时韩国的强盛，另一方面则折射出韩国的自卑感。特别是对单一民族的韩国而言，没有自己的文化，更易不自信与分裂。

所以就不难理解韩国民族的“自尊”与“自卑”交织在一起的复杂性，不难理解为什么经常会出现一些毫无厘头的所谓民族主义大游行。

而作为韩国总统的朴正熙，尽管强行“去汉字化”，但却是喜欢汉文化，并且深深影响了他的女儿朴槿惠。朴正熙的青瓦台办公室曾经挂有一幅用汉字书写的“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流”的字画。而朴槿惠不仅写有一手精湛的汉字，且从小就喜欢父亲送给她的第一本书《三国志》，并十分崇拜赵子龙。

据韩国媒体报道，今年元旦前夕，文在寅视察了韩国前线部队并发表了演说，特别醒目的是，与文在寅相对称的是，其身后屏幕上打出的汉字：天下无敌与常胜五师团。

其实，这不是文在寅的题字，而是两次强行“去汉字化”的李承晚与朴正熙的题字。

不过，此次文在寅首次视察前线部队，以汉字形式做为其背景的大屏幕，还是颇有深意的。

首先，不置可否汉文化历史的悠远，已经深深渗透在东亚诸多各国，比如，日本、马来西亚等国，当然，韩国更是不可回避，它是一段根本无法割断的历史。

其次，作为韩国总统的文在寅，其成长经历中亲历“去汉字化”，但是也没有泯灭汉字文化的根深蒂固。在视察前线部队时，同样用汉字形式的宣言来励志与激励战士。

其实，在文在寅出现不同场面时，其背景出现汉字应该是“常态”。2018年7月，文在寅出席“三一运动推进委员会”的成立仪式上，活动现场悬挂的不同历史时期的国旗中，有一面太极旗上面有来自《易经》的汉字“不逺復”；2018年1月，文在寅在青瓦台向军官“授剑”现场，墙面清晰可见“必死则生，必生则死”的汉字，并且用汉字将此句话刻在了剑柄上。

尽管韩国“去汉字化”已经几十年了，但是，现如今的韩文中依旧有40%的词汇与汉字相通，而国会中的300名议员中，依旧有4%的议员称呼使用汉字命名，这是文在寅在内的历届韩国总统根本无法摆脱的事实。

文在寅就任总统后，亲自任命精通汉文化的幕僚做为驻这里的大使，足可以说明汉文化在韩国的重要。

总而言之，汉字对于韩国而言，不是想不想用的问题，也不是愿不愿意承认的问题，而是汉字原本就是韩国无法割断的传统文字，特别是如今旅游业的极速发展，“去汉字化”反而起了普及汉字的推波助澜作用。

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2018年5月，我去欧洲。在游览哥本哈根皇家公园准备离开时，碰到一位正在发宗教传单的亚洲面孔的年轻女士。英语交谈中，发现竟是中国人，早年随父母从无锡来到这里，嫁给了丹麦人。闲聊中我问她，除了汉语，你在这里平时讲丹麦语，可你的英语非常不错。她说，丹麦人基本都会讲英语，而且在丹麦有好多英语电视台，丹麦人都能听得懂。

后来，回到国内，我不禁思考一个问题。为什么丹麦人有自己的语言，却非要讲英语呢？是丹麦语有自己的弱点，而需要英语的辅助吗？还是这里的英国移民多呢？安徒生童话原文就是用丹麦语写的，成为世界经典。丹麦是维京海盗诞生地，曾大肆海外扩张，现代英国人很多都是丹麦人后裔。那么丹麦人为何热衷于讲英语呢？

思考：我总觉得这是一个民族的观念问题。很多国人，对于朝韩和越南放弃汉字一直耿耿于怀。理由是韩语多音异议太多，他们连用汉字记载的古籍都看不懂了，如此等等。可是仔细想想看，汉字同音异义的字少吗？我国的古籍都是用古汉语写的，如今又有几个人能看得懂呢？

反观丹麦人对不同历史文化的包容态度可不可以值得我们去思考呢？包容是什么？我够包容吗？还是我不爱滋润着我的中华文化了呢？

重大关键时必须用汉字，用朝文易产生异意。特别在书法题词时非汉字莫属。

李承晚1952年的“天下无敌”是吹捧美军，千万别当是韩军，他可不敢。李承晚最后还是去了美国，他才不敢得罪美国呢。

我们能从15世纪大航海开始崛起的九个大国历史中学到什么？

能深刻学习到“顺应世界发展潮流、大势的重要性”，具体包括经济上的、思想上的，以及政治上的东西。进入近代社会以来，“资本主义”的不断发展就是世界大势。无疑，九大国顺应了“大势”得以先后崛起，引领了一个时代的风骚。

社会生产力的发展，带动了生产关系的变革。14世纪以来，欧洲社会已经稀疏地出现了“资本主义萌芽”，推动了工场手工业的发展。15世纪，“文艺复兴”初步发展，促进了“资本主义萌芽”的确立，使得封建束缚进一步减弱。同时，“重商主义”兴起，商人们开设工厂、创办银行，自然经济向商品经济过渡。另外，“新航路的开辟”引发了“商业革命”，商品经济得以快速发展，自然经济开始瓦解了。期间，更是伴随着早期的“殖民掠夺”行动，以“资本的原始积累”为目标，顺带寻找更广阔的市场。16世纪以后，“资本主义”成为了世界发展的潮流、大势。

思想文化运动，吹响了时代变革的号角。14世纪，“资本主义萌芽”的发展，催生了一个新的社会阶级，那就是新兴“资产阶级”。他们不甘于思想文化的禁锢，发起了“文艺复兴”运动，以“人文主义”为核心理念，向封建神权展开了挑战。一方面，再生和复兴了希腊、罗马文化。另一方面，更重要的是解放了人们的思想，推动了思想文化的发展。紧接着“宗教改革”、“启蒙运动”相继展开，使政教分离得以实现。同时，彻底摧毁了发展“资本主义”的思想障碍。

经济基础的变革，势必重塑上层建筑的架构。随着“资本主义”的蓬勃发展，思想文化运动的不断深入，新兴资产阶级开始登上了历史的舞台。他们通过开设工厂、创办银行，积累了大量的财富。经济地位的提升，迫切需要在政治上有所斩获。于是，双方的矛盾越来做大，最终不可调和，“资产阶级革命”顺势爆发了。在经过“工业革命”后，资产阶级掌握政权已成了“大势”。到了第二次“工业革命”，世界上重要的国家都完成了“资产阶级革命”。随后，“资本主义”发展到了“帝国主义”阶段，全球“资本主义”时代彻底来临。

综上，16世纪以来世界发展步入了近代社会，“资本主义”不断发展成为了世界潮流、大势。许多国家抓住机会，实现了崛起的目标。不过，大多数国家都是以“殖民掠夺”、“奴隶贸易”，以及“资本的原始积累”等野蛮、血腥的手段，实现自身的崛起，在世界舞台上“呼风唤雨”，不可一世。

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