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你所知道的历史上最好的爱情是谁和谁？

张自忠和李敏慧

秦邦宪和刘群先

何孟雄和缪伯英

李富春和蔡畅

周文雍和陈铁军

彭述之和陈碧兰

陈觉和赵云霄

彭咏梧和江竹筠

周恩来和邓颖超

李达和王会悟

陈潭秋和徐全直

赵世炎和夏之栩

陆沉和庄有义

历史上最好的爱情是谁和谁？我认为，应首推司马相如和卓文君，他俩虽然是才子配佳人，但因门不当户不对，两人私奔后被老丈人折磨到推死。司马相如进京求得功名后，又心生变意，虽致信一封与卓文君：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”。卓文君一看，全部是数字，知道司马相如的意思是我们的“数”已到尽头，分手吧。

卓文君无限悲痛，提笔回信：“一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行子不可转，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏，九九重阳登高处，八月中秋月圆人不圆，七月秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎！也不得下一世你为女来我为男！”司马相如收到信后，回想起当初的遭遇，后悔不迭、羞愧难当。立马安排人员将卓文君接到京城。从此，夫妻二人朝夕相处、相敬如宾，直到白头终老。

我所知道的历史上最好的爱情就是杨绛和钱钟书的爱情。

相逢于韶华正好时，你爱的人恰好也爱你，不早不晚，先生找到了爱情，收获了今生最大的幸福。

也许人不忘初心，矢志不移，连上帝都会帮你的。

曾与清华失之交臂的杨绛，兜兜转转又考入清华大学研究院就是为了邂逅她的真命天子——钱钟书。

第一次单独见面后的第一句话，钱钟书说：我没有订婚；杨绛说：我没有男朋友。

至此，相伴六十三年的相爱相知，相护相守开始在人间深情演绎。

• 杨绛和钱钟书确认了爱就坚定地爱，从始至终不吝啬表达爱。书信传情，情话不断，甚至集结成册，自费出版《中书君诗》，只为见证他们至死不渝的爱。
• 杨绛从来都是一个有主见，有追求的时代女性。可为了挚爱也肯于做出牺牲和让步。为陪钱钟书出国，她选择从心念念的清华休学，发觉钱钟书生活能力极差，从未嫌气，反而庆幸多亏自己在身边。
• 杨绛生女儿住院，钱钟书独自在家，频频闯祸，内心惶恐。打翻了墨水，染了桌布，杨绛说，我洗。弄坏了台灯，杨绛说，我修。
• 钱钟书62岁才学会划着人生的第一根火柴，得意洋洋，杨绛没有嘲讽，而是陪他哈哈大笑。杨绛是钱钟书生活里的靠山和主心骨。
• 在几十年相濡以沫的婚姻生活中，是杨绛用全部身心地付出，保全了钱钟书一生的天真，淘气和痴气，使他在混沌中还能保持安静而丰盈的内心，更是写出了享誉国内外的《围城》。

杨绛是幸福的。只因在人群中多看了钱钟书一眼，这一眼就是万年。一生只爱这一次，一次就是这个人。

难怪连杨绛的家人都慨叹：阿季的脚下拴着月老的红丝呢？

的确幸福得让人羡慕，就连女儿钱瑗的到来都那么合夫妻二人的心意，真的是锦上添花。

拒绝暧昧，没有绯闻。杨绛和钱钟书的世界里除了创作，只容彼此。单纯、直接得活成了世人羡慕的神仙眷侣。

感情浓醇，志趣相投，相互理解，彼此成就。

这是我神往一生的最好的爱情，也是最美的爱情。

你中有我，我中生你，我们又是我们自己！

谢邀。

我认为最好的爱情，是周恩来和邓颖超的爱情，他们相爱于战火燃烧的年代，经历了艰难困苦，生离死别的磨难，却不离不弃，一生相守，这样的爱情，算不算最好呢。

周恩来和邓颖超，可以算做是天赐地设的一对情侣，郎才女貌，情深义重，在战火纷飞的苦难岁月里，他们散多聚少，为民族解放事业，奉献了青春，奉献了爱情。

在那个危机重重，生命垂危的年代，膝下无子的他们，面临过多少次的诱惑与机会，根据那一代人的经历，完全有可能散伙或移情别恋，或许有更好的选择。

然而，他们没有这样做，他们的爱情没有变质，他们没有失言彼此承诺，他们没有随波逐流，他们像出淤泥而不染的莲花，独自绽放芬芳，成为后世佳话。

他们相濡以沫的爱情，源自他们彼此的信任与忠贞，小编认为，他们之所以能做到这一点，是因为，他们把爱情升华为一种信仰，像革命信仰一样，坚守着自己的阵地。

如果，在战争年代，无暇顾及自己的爱情和婚姻生活，那么，解放后，迎来了全新的生活，许多人，趁此机会，解决自己的爱情和婚姻，此时，也许是最大的考验。

然而，他们始终保持着爱情忠贞、纯洁、圣神的品质，像他们的人品一样，闪烁着圣洁的光芒，照亮了我们后人的心灵。这是最伟大的爱情，也是留给我们的精神财富。

在我的生活里，也有一个爱情，让我敬佩，让我深受鼓舞，那就是我的姨姥姥姨老爷，他们的爱情，虽然平凡无奇，却像神碑一样，伟岸，高尚。

姨姥姥在二十九岁那年，身患类风湿关节炎，从那年起，身残坐轮椅，如果不是姨老爷四处求医，姨姥姥恐怕命丧九泉。

之后的四十年，姨老爷不离不弃的守护在姨姥姥身边，二人膝下无子，却相依为命度过了幸福美满的晚年。

这样的爱情，在我们生活中，依然存在着，而且，在如今的腐蚀和变革里，依然保持着纯洁、忠贞、坚实的本色，一如既往的守护着彼此，守护着那片圣神的领地。

我认为最好的爱情，是来自三千年前，商王武丁和王后妇好的爱情。

妇好原本是商朝周边一个部落的公主，在一次聚会上和商王武丁相遇，就是这一面之缘，她成了王的女人，他们婚后的生活非常幸福，柔情蜜意，如胶似漆。如果仅仅是这样，这也不过是个俗套的故事。

妇好不想仅仅做王的红颜。

武丁是一位励精图治的君主，连年征战自然是少不了的。一年夏天，北方边境发生了大规模的入侵，派出去的将领一个一个都以失败告终，武丁决心亲自出征，妇好却极力反对，并央求夫君让自己代为征战，武丁十分不乐意爱妻出征，然而在卜卦的指引下，不得不同意这一请求，结果妇好大胜而归。这一战震惊朝野，骁勇的妇好被任命为最高军事统帅，所有将领都听她指挥。从此后，她率领将士南征北战，先后击败了北土方、南夷国、南巴方、鬼方等等20多个部族，让他们乖乖归顺，为商朝的稳定与壮大立下了赫赫战功，也赢得了战神的美名。

他们经常并肩作战，一起面见部落首领，他还任命她为主祭司与占卜官，让她拥有自己的封地和军队。她把封地管理得井井有条，抓生产，抓经济，不仅自己成了女富豪，还定期向丈夫纳税。这样一个女人，没有把结婚作为不再前进的理由，而是借助婚姻完成了军事家、政治家、女富翁的蜕变，在家柔顺，在外英武，放到现代，肯怕也没有几个女人能做到。于是，在武丁的心中，她不仅是他的王后，更是他倾心的爱人，她生病，她生育，她出征，都牵动着他的心，甲骨文上记载，这样的时候，他总是不停地占卜问卦，担心她的安危。

什么是爱情？

蔡垒磊在《爱情的逻辑》里说，最好的爱情 ，是有“利”可图。

首先得对对方有好感。这种好感可能是外貌上、气质上的一见钟情，可能是性格上的吸引，也可能是某个让你心动的瞬间……这都不重要，重要的是这一切都可以归结为一个点，那就是你不反对跟眼前的人至少就这个好感部分有进一步的接触。再挖得深一点，为什么你不反对就这个好感部分有进一步的接触？答案是“必定有利可图”——或许是荷尔蒙带来的冲动，或许是物质上的收益，或许是能有面子，又或许是单纯心里感到舒服——凡吸引，必有利。

爱情始于“利益”，这才是爱情的本质，这种利益是广义上的利益，不仅是金钱，就像做慈善也是获得了受人尊敬或遵从内心道德感的心理利益一样，它还有情绪上的价值。然而，这还是爱情的初级阶段，就像武丁和妇好的一见钟情，仅仅是关系能获得发展的前提，一段关系要牢不可破，得始终让对方有“利”可图。

多数人的爱情感觉会随着相处时间的拉长而逐渐减弱，这是因为利益渐渐消失了，无论是性欲减退还是审美疲劳，又或者是物质上“你的成了我的，我的成了你的”，两个人在一起时，如果对对方的“企图”慢慢减少，爱情的感觉就必然会慢慢减弱。

保持双方的企图非常重要，就像武丁和妇好一样，妇好能征战，能外交，能主祭，能管理封地，这些既是创造自我价值，也是替商王朝，也就是武丁带来利益，与此同时，武丁能给妇好职位、封地，让她更好地发展自我。最终，他们因为互相成就而拥有了共同利益，那就是商王朝的繁荣富强，这个利益将他们捆绑在一起，密不可分，感情自然也就坚不可摧。这就是“双赢”，一段关系能达到这样的高度，必然能走得很远。

也因此，妇好走后，武丁痛彻心扉，非要把她的墓室修在自己的办公室下面，能得到这样的爱情，夫复何求？

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